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Sunday, April 6, 2014

Son of God (Hijo de Dios)


Hijo de Dios (Son of God) es una película estadounidense épica de característica bíblica y dramática del 2014, producida por Mark Burnett y Roma Downey. La película es una adaptación de la miniserie La Biblia (serie de televisión), que se emitió en marzo del 2013 en la historia del canal.

Trama

Juan, el último discípulo sobreviviente de Cristo, que vive en el exilio, cuenta su historia.

Jesús nació de una virgen, y tres hombres sabios que visitan y declaran "Él" el futuro rey. 33 años después, un adulto, Jesucristo (Diogo Morgado) viaja a Galilea y comienza a reclutar seguidores, de James, a su hermano Juan, a Pedro el pescador, a Mateo, el recaudador de impuestos. Estos hombres y mujeres se convertirían en sus discípulos. A través de sus enseñanzas y numerosos milagros, Jesús construye una enorme cantidad de seguidores, que comienzan a llamarle el Mesías. También llama la atención de los fariseos, los líderes religiosos judíos. Los fariseos afirman Jesús blasfema a Dios al perdonar los pecados, lo cual es algo que sólo Dios puede hacer. Jesús responde diciendo que él es el Hijo de Dios.

Jesús anuncia a sus discípulos que vayan a viajar a Jerusalén para las próximas vacaciones de Pascua. Él entra en la ciudad en la parte posterior de un burro y se encontró con una gran multitud de seguidores que yacía hojas de palma en su camino (esto se celebra hoy en día como el Domingo de Ramos). Caifás, el jefe de los fariseos, le tiene miedo a su presencia en la ciudad agitará aún más al pueblo, que ya están en un estado cerca de la rebelión contra los opresores romanos, dirigidos por el poder de Poncio Pilato. Más temprano, Pilato advirtió Caifás que si hay algún problema de los Judios, que se cerrará el templo, cancelando así la Pascua. Al entrar en el Templo, Jesús ve a los cambistas, y procede a entregar a sus mesas. Este acto señala a los vítores de la gente y el desprecio de los fariseos. Más tarde, Jesús le dice a una niña que cada piedra del Templo caerá pronto. Los fariseos toman esto como un plan para destruir el Templo, y deciden que Jesús debe ser detenido.



Judas, uno de los discípulos de Jesús, se acerca a los fariseos. También cree que Jesús es ir demasiado lejos y quiere ayudar. Le dan 30 monedas de plata por su ayuda. Esa noche (la noche antes de la Pascua), Jesús dice a los discípulos que esta será su última cena, y dice que uno de ellos lo va a traicionar. Más tarde, en el Jardín de Getsemaní, Judas besa la mejilla de Jesús, que revela su traición, y Jesús es arrestado entonces por los fariseos por blasfemia. Los discípulos huyen del jardín para salvarse a sí mismos.

Caifás ordena un juicio inmediato, a pesar de que es tarde en la noche y no en público, que son violaciónes de la ley judía. Tiene miedo de un juicio abierto en la Pascua causará problemas y Pilato se cerrará el templo. Caifás le pregunta a Jesús si Él es el Hijo de Dios, y Él responde: "Yo soy". Esto es todo lo que los fariseos necesitan escuchar y encontrar inmediatamente lo declaró culpable de blasfemia.

Esa mañana, a una creciente multitud, Caifás anuncia la culpabilidad de Jesús y revela el castigo por blasfemia es la muerte. Judas, horrorizada por lo que ha hecho, lanza la plata en los fariseos y sale corriendo. Más tarde se ahorca. Caifás cree que si los fariseos mataron a Jesús en la Pascua sería iniciar un motín, por lo que le resulta a los romanos para el castigo. Pilato le dice a Caifás que Jesús no rompió ninguna ley romana, pero le ordena que se anclará 40 veces. Ya que es la Pascua, Pilato dice que va a seguir la tradición y liberar a un prisionero de elección popular, y si así lo desean Jesús, Él será puesto en libertad. Por este tiempo, 'la madre de Jesús María (Roma Downey) ha llegado a Jerusalén para ver qué está pasando con su hijo.

Pilato ordena la multitud para entrar en su patio de elegir si desea liberar a Jesús oa Barrabás, un asesino convicto. Dado que ninguno de los seguidores de Jesús se les permitió en el patio, Caifás se balancea fácilmente el voto a fin de que Barrabás es liberado. Pilato le pregunta qué debía hacer con Jesús, y de nuevo Caifás se balancea a la multitud a haberlo ejecutado por medio de la crucifixión. Ante el temor de una revuelta en el pueblo hostiles, Pilato ordena la crucifixión, a continuación, se lava las manos, literalmente, de la situación. Un Jesús maltratadas y ensangrentado entonces lleva su cruz hasta el Gólgota y es clavado en ella por los guardias romanos burlones, que antes había colocado una corona de espinas sobre su cabeza. Antes de la cruz se coloca en su lugar, Pilato ordena un signo que se le atribuye la lectura de 'El Rey de los Judios ", para gran consternación de Caifás. Con Juan, María, y María Magdalena viendo con horror, Jesús cuelga de la cruz por varias horas de agonía. Después de perdonar a los romanos, preguntando por qué Dios lo ha abandonado, y declarando: "Consumado es", Jesús muere. Luego se baja de la cruz y colocado en una tumba, que se selló con una gran roca.

Tres días después, María Magdalena va a visitar la tumba, pero se sorprende al ver la roca roto en pedazos y la tumba vacía. Ella ve a un hombre por la entrada de la tumba, y se da cuenta que es Jesús. Él ha resucitado! María va al escondite de los discípulos y les dice las buenas noticias, pero ellos no le creen. Entonces Jesús se les aparece, y todos ellos creen ahora, excepto "el incrédulo" Thomas. Una vez que Tomás toca a Jesús, entonces cree. 40 días después, Jesús habla a sus discípulos y les dice que viajar por el mundo para difundir su mensaje. Luego sube a los cielos, y los discípulos ir por caminos separados.

La película concluye con un John ancianos diciendo que todos los discípulos fueron finalmente asesinados por sus creencias, a excepción de él. Fue exiliado a vivir solo en una isla desierta hasta que muera. Juan entonces ve a Jesús, quien le dice que no va a morir, sino que tenga vida eterna, y Él volverá un día.

Críticas

La película ha recibido críticas negativas de los críticos. Actualmente posee una calificación de 22% en Rotten Tomatoes basado en 59 críticas con el consenso: "Los fieles pueden encontrar sus espíritus en alto, pero en términos puramente cinematográficos, Hijo de Dios, es demasiado aburrido y torpe para despertar tanto fervor". Otro agregador de revisión, Metacritic , que asigna una normalizado calificación de 100 principales críticas de los críticos principales, calculó una puntuación de 38 sobre la base de 22 reseñas.

Nell Minow de Beliefnet dio a la película una calificación de B, diciendo: "Cuenta la historia de una forma occidentalizada, convencional que puede parecer superficial, a veces, más un cine de la Escuela Dominical lección que una película. Es poco probable que convencer a nadie, pero es sin lugar a dudas el movimiento y muchos creyentes les resulta inspirador". Jim Slotek del Toronto Sun dio a la película 4,7 estrellas.

Ben Kenigsberg de The AV Club le dio a la película una crítica agridulce, la clasificación es una C y diciendo: "A diferencia de la película de Gibson La pasión de Cristo, con su enfoque implacable y sangrienta en los últimos días de Cristo, Hijo de Dios, encuentra tiempo para las clases junto con su sangría. [...] En compañía de un puntaje que los sonidos reciclados de La Fuente, las escenas más famosas se sacaron a relucir: "Voy a dar mi piedra al primer hombre que me dige que él nunca ha pecado", los panes y los peces; la resurrección de Lázaro; la última cena. Es poco probable que Paul Verhoeven consiguiera nunca para hacer su película histórica de Cristo, pero en la medida en que el Hijo de Dios tiene una medida de gran impacto, es la forma en que se muestra la radicalidad del mensaje de Jesús y de la amenaza que representa para el establecimiento. De todos modos, las ideas centrales son más convincentes que las malas tomas de efectos de Jerusalén, el cursi-pie de agua CG, o lo que sea intercambios requieren los actores a emitir algo más que un grito", declaró.

Una revisión negativa vino de Steve Pulaski de la Revista Afluencia, quien comentó: " Hijo de Dios, sin duda, provocará tensiones personales y espirituales dentro de su audiencia principal, pero para aquellos que buscan algo más profundo, algo más esclarecedor y contemplativo, se sentirán decepcionados al encontrar que no hay mucho aquí, aparte de un melodrama bíblico".

Wednesday, March 20, 2013

El beso de Judas (1954)




El beso de Judas (Judas Kiss) es una película en blanco y negro española dirigida por Rafael Gil, basada en el guión de Vicente Escrivá. Estrenada el 28 de febrero de 1954.

Producida por Aspa Producciones Cinematográficas.

Duración: 90 minutos.

Premio a la Mejor película en el Festival de Venecia.

Vea la lista de películas españolas católicas o con valores cristianos acá.

Trama

Narra la historia de Judas Iscariote (Rafael Rivelles) con su famoso beso delatando a Jesús ante romanos por un dinero.

Elenco

Rafael Rivelles ... Judas
Francisco Rabal ... Quinto Licinio
Gérard Tichy ... Poncio Pilato
Fernando Sancho ... Padre del condenado
José Nieto ... Jesús
Manuel Monroy ... Pedro
Félix Dafauce ... Misael
Francisco Arenzana ... Dimas

Datos de Wikipedia e IMDb

La vida de nuestro señor Jesucristo (1980)




La vida de nuestro señor Jesucristo (1980) es un documental religioso mexicano escrito y dirigido por Miguel Zacarías.

Duración: 92 minutos

Trama

Sigue la vida de Jessús desde su nacimiento hasta su resurrección.

Elenco

Gayle Bedall ... Virgen María
Claudio Brook ... Jesucristo
Guillermo Murray
Jorge Rivero ... Adán / Centurión

Datos de Wikipedia

Jesús, María y José (1972)




Jesús, María y José es una película mexicana que fue filmada en 1969 pero salió al cine el 23 de marzo de 1972 y fue realizada a todo color con la participación de Guillermo Murray como José, Eric del Castillo como Amroth, Enrique Rambal como el rabbi Zaqueo, y hay varios niños actores que hacen el papel de Jesús a los 5, 8 y 12 años.

Duración: 85 minutos

Trama

Por la presecución del Rey Herodés de Judea, el niño Jesús y sus padres Maria y José huyen por el desierto de Egipto, donde el niño aprende sus primeras letras. José trabaja de carpintero pero cuando le piden que haga una cruz para ejecutar a un criminal se regresa a Nazareth.

Elenco

Guillermo Murray ... José
Gayle Bedall ... María
Juan Miranda ... Pedro
Xavier Loyá ... Andrés
Enrique Rambal ... Zaqueo
Eric del Castillo ... Amroth
Carlos Ancira ... Caifás
Juan Gallardo ... Actuacion Especial
José Alberto Castro ... Jesús 5 años
Jorge España ... Jesús 8 años
David Bravo ... Jesús 12 años
Mario Trujillo B. ... Juan 12 años
Guillermo Vázquez ... Juan 8 años
René Dupeyrón ... Barrabás
Luis Yáñez ... Judas

Jesús entre los doctores




Datos de Wikipedia e IMDb

Jesús, el niño Dios (1972)




Jesús, el niño Dios es una película mexicana que fue filmada en 1969 y que fue estrenada el 16 de diciembre de 1971, antes de la Nochebuena y la Navidad de 1971. Con la participación estelar de Guillermo Murray como José, Jorge Rivero como Claudio el Soldado romano, Gayle Bedall como María, y Alfredo Melhem como el niño Jesús. Realizada a todo Color.

Duración: 90 minutos

Trama

En Belén nace Jesús, el salvador enviado por Dios. Los Tres Reyes Magos lo visitan, pero en su caminar, guiados por una estrella pasa por Jerusalén, donde vive el rey Herodes, que temeroso de perder su poder por la venida del Mesías, dispone que mueran todos los menores de tres años. Un ángel avisa a José, el padre terrenal del niño, que se refugie con su familia en Egipto. Un legionario conduce a la familia por el desierto para que se cumpla la profecía.


Elenco

Parcial:

Guillermo Murray ... José
Gayle Bedall ... María
Alfredo Melher ... Jesús
Jorge Rivero ... Claudio
Luis Alarcón ... Voltigo
Jorge Rado ... Herodes

Datos de Wikipedia

El proceso de Cristo (1966)




El proceso de Cristo es una película mexicana estrenada el 10 de marzo de 1966, dirigida por Julio Bracho. Fue producida por Blas López Fandos, de los Estudios América. Fue filmada en mayo de 1965, con locaciones en Tulyehualco y Acapulco.

Narra la vida, pasión y muerte de Jesús de Nazaret, a través del recurso del flashback. Se estrenó el 10 de marzo de 1966. Fue protagonizada por Enrique Rocha (Cristo), Julián Soler (Poncio Pilatos), Germán Robles (Caifás), Wolf Rubinskis (Barrabás) y Víctor Alcocer (Simón Pedro).

Aborda por quinta ocasión en el cine mexicano el tema de la vida de Jesús. Por primera vez el papel de Cristo le era encomendado a un mexicano, pues en las anteriores ocasiones había sido representado por extranjeros, el argentino José Cibrián en Jesús de Nazareth y los españoles Luis Alcoriza (Reina de reinas y María Magdalena, pecadora de Magdala) y Enrique Rambal (El mártir del calvario).



Trama

Antes de los créditos aparece una secuencia donde Jesús llama a Simón y a su hermano Andrés, ambos pescadores. Les invita a lanzar sus redes al mar, y los hombres consiguen una pesca extraordinaria. Así se convierten en los primeros discípulos del Nazareno.

La historia transcurre treinta y cuatro años después de la crucifixión de Cristo, durante el reinado de Nerón. Simón Pedro, Barrabás y otros apóstoles son trasladados para a Roma, donde se les ejecutará. En camino hacia la Ciudad Eterna, el guardia Marco se detiene en la finca de Pilatos, su antiguo comandante en Judea. Con la mediación de Aristarco —preceptor de los hijos de Poncio—, de su esposa Claudia y de su amigo Flavio, los condenados pueden pasar la noche en casa del otrora procurador romano.

En el sótano donde se han alojado, Pedro evoca el juicio de Jesús ante el Sanedrín, y las tres negaciones de conocer a su maestro. Poco después aparece Aristarco, que les pide subir a la presencia de Poncio, quien —aconsejado por su mujer Claudia— desea saber si el hombre al que condenó décadas atrás en Jerusalén era inocente o culpable.

A través de flashbacks se va contando la historia de Jesucristo en diferentes etapas. Pedro recuerda la última cena y el beso de Judas, y Pilato relata desconocer la traición de la que fue objeto Cristo. El apóstol narra las bodas de Caná, mientras que Barrabás cuenta la vida de María Magdalena y su relación con Jesús. Claudia participa en la discusión, recordando que su criada le llevó la noticia de que Jesús había resucitado a la hija de Jairo. Finalmente, Pilato concluye que Pedro y Barrabás solo han venido a incrementar su sentimiento de culpa y les ordena marcharse.

Pero Pedro, que nunca ha conocido cómo fueron en realidad las últimas horas de Jesucristo, le pide al romano que se las relate, a guisa de última voluntad pues en unas horas será crucificado. El atormentado Pilato accede, pensando que así se librará en algo de la enorme culpa que ha cargado durante más de seis lustros.

Así comienza el cuarto y último episodio de la película, que arranca con la presentación de Cristo a Pilatos por parte de los sacerdotes del Sanedrín. Poncio no encuentra culpa alguna en él, y, al enterarse de que es galileo, le envía ante Herodes Antipas. Éste, persuadido por su esposa Herodías, le recibe a pesar de que teme que sea de una reencarnación de Juan el Bautista — a quien él ordenó asesinar—. Luego de comprobar que no era el Bautista, Herodes se mofa de Jesús y lo devuelve vestido de rey a Pilatos. Convencido por Claudia, el pretorio arma una estratagema que consiste en azotar a Jesús y pedirle a la multitud que escoja a quién desean liberar: a Cristo o al ladrón Barrabás. Para su sorpresa, el pueblo decide soltar a Barrabás, y Pilato no tiene más alternativa que ordenar la crucifixión de Jesús. En el camino al Calvario se encuentra con Verónica, quien le limpia el rostro con un sudario que milagrosamente se estampa con la imagen del Nazareno. Judas conoce el resultado de su traición y se ahorca, al tiempo que Simón de Cirene ayuda a Cristo a cargar la cruz. Al llegar al Monte Calvario Jesús es crucificado. Pide de beber agua y pronuncia sus siete palabras. Poco después muere.

Elenco

* Enrique Rocha es Jesucristo. Es considerado por parte de la crítica como «el mejor Cristo del cine nacional». Ibarra compara su actuación con las de otros célebres intérpretes de Cristo en México, tales como Rambal o su compatriota Claudio Brook.

Con un rostro dulce y sereno –cuando resucita a la hija de Jairo una luz muy especial se refleja en sus ojos- la interpretación y caracterización de Rocha no tiene comparación con el acartonado y teatral Enrique Rambal, que no deja su acento castizo y que usa tremendo pelucón para caracterizarse, en El Mártir del Calvario de Miguel Morayta, o con el avejentado Claudio Brook –de 43 años- que interpretó a Cristo seis años después que Rocha en Jesús, Nuestro Señor de Miguel Zacarías, también usando un tremendo y rizado pelucón.

* Julián Soler es Poncio Pilatos. El pretor romano ha vivido con tormentos desde que condenó a Jesús. Su única esperanza, como relata la cinta, es encontrar una culpa en el Nazareno para poder vivir con tranquilidad.
* Víctor Alcocer interpreta a Simón Pedro. Este pescador fue uno de los primeros discípulos de Cristo, junto a su hermano Andrés, como puede verse en la primera secuencia de la película. Se muestra arrepentido al contar a Barrabás la negación que hizo de Jesús durante el juicio de éste. Convence a Pilato de narrar los últimos momentos de Cristo, diciéndole que así mitigará su sentimiento de culpa.
* Wolf Rubinskis personifica a Barrabás. El hombre al que le fue perdonada la vida en lugar de Cristo manifiesta que «la muerte de Cristo le ha pesado como una lápida». Se convierte al cristianismo tras la muerte de Jesús, y en la película se da a entender que es amigo de Pedro.
* Germán Robles representa a Caifás. Sumo Sacerdote judío, y líder del Sanedrín. Enemigo de Jesús, piensa que por su causa los romanos destruirán el templo y llevarán cautivos a los hebreos. Concibe un plan para matar a Jesús, el cual es secundado por la traición de Judas (Sergio Jurado).
* María Teresa Rivas es Claudia. La hermana, o esposa, de Pilatos, siempre ha creído en la inocencia de Jesús y no ha dejado de reprochárselo a Poncio. Cuando los cristianos llegan a la villa de Pilatos, ella intercede para que puedan alojarse allí.
* Tito Junco da vida a Flavio. Un personaje probablemente ficticio, amigo de Poncio Pilatos y que está de visita en su casa en el momento de los hechos. Se muestra escéptico ante los relatos de Pedro y Barrabás, aunque en un momento del largometraje afirma haberse impresionado por la prédica de Pablo de Tarso, a quien conoció en Corinto.
* José Baviera es Aristaco, preceptor de los hijos de Poncio. Se encuentra en la playa con la comitiva que lleva a Pedro a Roma, y de inmediato lo reconoce como discípulo del hombre al que su amo condenó en Jerusalén. El mismo día de la crucifixión de Cristo Pilatos le concedió la libertad. Baviera ya había participado en cintas alusivas a la vida de Cristo. Dio vida a Pilatos en cuatro películas diferentes: Jesús de Nazareth (1942), María Magdalena, pecadora de Magdala (1946), Reina de reinas (1948) y El mártir del calvario (1952).
* Wally Barrón es Herodes Antipas. Tímido y sin carácter, el tetrarca teme a Cristo al pensar que es el Bautista que ha venido a vengarse. Inducido por su mujer, le pide a Cristo hacer un milagro. El nazareno se niega y Herodes lo devuelve a Pilato vestido como rey de mofa.
* Actuación especial de la primera actriz Andrea Palma como Herodías. La hermana del director tiene una pequeña intervención en la cinta dando vida a la esposa de Herodes, a quien le aconseja conocer y juzgar a Jesús, aprovechando la oportunidad que le brinda Pilatos


Recepción y premios

La película tuvo éxito en la taquilla, aunque no fue muy bien recibida por la crítica especializada. Jorge Ayala Blanco la señaló como «risible y blasfematoria, debido a la incompetencia y pobreza de su presupuesto». Ello no fue óbice para que gran parte de los críticos la definieran como «bella, poética y original versión de la vida de Cristo».

El único premio que ganó la cinta fue el Ónix de la Universidad Iberoamericana, en honor a «sus excepcionales valores religiosos, cinematográficos y de acción».

Aún así, Julio Bracho albergaba esperanzas de obtener alguna distinción más, como relata en una epístola fechada el 27 de noviembre de 1965.

"¡Cuántas veces me he quedado —o he dejado a otros— en las famosas «tercias» del premio del año! Nada menos lo de El proceso hace ocho días. Fue casi un sainete, porque el jurado vio la película la antevíspera de los premios y juzgó por unanimidad que de entrar en el concurso se llevaría TODOS los premios: producción, dirección, actuaciones, música, etcétera. El «paquete» consistía en que ya se habían publicado las tercias seleccionadas entre las otras películas que habían visto... y de pronto una película llegaba y barría con todo. Sabemos que cuando vieron El proceso se desató una tempestad de elogios. Consideraron que era además una película que no había sido vista por el público, ni la prensa, ni la crítica y, siendo un tema religioso, todo el mundo pensaría que por esa razón se le daba preferencia. Tal decisión habría levantado una ola de comentarios y protestas..." Julio Bracho. Apud, Ibarra, 2006:176.


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María Magdalena: Pecadora de Magdala (1945)




María Magdalena, pecadora de Magdala es una película mexicana. Filmada en 1945 por Miguel Contreras Torres, fue estrenada el 10 de octubre de 1946. Cuenta con las actuaciones de Medea de Novara (María Magdalena), Tito Junco (Judas Iscariote), y los actores españoles, José Baviera (Poncio Pilatos) y Luis Alcoriza (Jesús Nazareno).

Duración: 110 minutos.

Trama

Aborda la vida de María Magdalena, cortesana y pecadora que busca el arrepentimiento acercándose a Jesús de Nazaret.



Elenco

Medea de Novara ... María Magdalena
Luis Alcoriza ... Jesús Nazareno
Tito Junco ... Judas
Luana Alcañiz ... La Virgen María
José Baviera ... Poncio Pilatos
Eduardo Arozamena ... Caifás
Arturo Soto Rangel ... Joseph
Augusto Novaro ... Príncipe Ra-Ho-Tep
Alfredo del Diestro ... Joaquín
Francisco Jambrina ... Leucipo
Eduardo Noriega ... Ayax
José Elías Moreno ... Simón Cirineo
Roberto Banquells ... Anás
Enrique Gonce ... Gestas
Guillermo Bravo Sosa ... Dimas

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The King of Kings (1927)




The King of Kings (Rey de Reyes) es una película estadounidense de Paramount Pictures de 1927, del género épico, dirigida por Cecil B. DeMille.

La película narra la vida de Jesús de Nazaret, en concreto las últimas semanas antes de la Crucifixión. La película es muda y está filmada en blanco y negro, menos las últimas secuencias que se rodaron en Technicolor.

Se estructura a base de textos extraídos de los Evangelios que aparecen en la pantalla antes de cada escena y que permiten al espectador seguir la historia. La película destaca por ser la primera gran obra del cine a la figura de Jesús y por el cuidado especial de la imagen, muy poderosa en una obra que, pudiendo haber sido rodada con sonido (ya existía el cine sonoro), DeMille prefirió seguir la estética del cine mudo.

La Resurrección en la película


Trama

La película empieza con María Magdalena, con una imagen de sensual cortesana rodeada de hombres que aparentan riqueza y poder. Judas Iscariote, que debería encontrarse allí, no está, y María Magdalena tiene noticia de que se ha unido a los seguidores de Jesús y corre a recriminárselo. María se encuentra con Jesús y, de inmediato, queda integrada entre el grupo de apóstoles como un miembro más. Después del encuentro, la figura de Jesús se presenta en la primera mitad de la película como el hombre público que obra milagros y difunde la fe. La segunda parte recoge la Pasión, Muerte y Resurrección.



Elenco

* H.B. Warner - Christ
* Dorothy Cumming - Mary
* Ernest Torrence - Peter
* Joseph Schildkraut - Judas
* Jacqueline Logan - Mary Magdalene

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From the Manger to the Cross (1912)




From the Manger to the Cross o Jesus of Nazareth es una película estadounidense de 1912 filmada en Palestina que cuenta la historia de la vida de Jesús. Dirigida por Sidney Olcott, quien también aparece en la película, con el guión de la actriz y guionista Gene Gauntier, quien interpretó a la Virgen María. La película recibió excelentes críticas al moment de su estreno, en 1912, y cuando Vitagraph Studios compró Kalem fue reestrenada en 1917.

De acuerdo a Turner Classic Movies, la película tuvo un costo de producción de $35,000 dólares (posiblemente entre $1,600,000 y $3,300,000 reajustado a dólares de 2007), y sus ganancias llegaron cerca del millón de dólares (posiblemente entre $46,000,000 y $95,000,000). Turner considera que es la película mida más importante en tratar con la vida de Cristo. En 1998, La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos la seleccionó para ser incluida en el Registro Nacional de Cine.

Duración: 71 minutos

Elenco

* Robert Henderson-Bland : Jesús
* Percy Dyer : Jesús cuando niño
* Gene Gauntier : Virgen María
* Alice Hollister : María Magdalena
* Sidney Olcott : Ciego
* Samuel Morgan : Poncio Pilatos
* James D. Ainsley : Juan el Bautista
* Robert G. Vignola : Judas Iscariote
* George Kellog : Herodes

Datos de Wikipedia

The Gospel Road: A Story of Jesus (1973)





The Gospel Road es es una película tipo documental actuada mientraws Johnny Cash narra la historia de Jesús y canta algunas partes. Dirigida por Robert Elfstrom, basada en el guión de Johnny Cash y Larry Murray. Estrenada en marzo de 1973 Filmada en Tierra Santa. Johnny Cash es el narrador y su esposa June Carter actúa como María Magdalena, además de participar en algunas canciones.

Contiene canciones originales de Johnny Cash, June Carter Cash y Kris Kristofferson, con la música y arreglos de Cash.

En 2005 se filmó una película biográfica de Johnny Cash llamada Walk the Line.

Trama




En la película documental aparece Johnny Cash en una montaña en Tierra Santa, comienza narrando:

"Nunca un hombre habló como este hombre, nunca un hombre hizo las cosas en esta tierra que este hombre hizo, y sus palabras fueron tan hermosas como sus milagros. para muchos creyentes el deseo de sus vida es ser bautizados en el río en que Jesús fue bautizado. Se arrodillan en lugares sagrados que lo fueron simplemente porque Jesús estuvo allí, caminaron el camino de la cruz y gritaron:"¡Alabado sea el Señor!" y lo dijeron de corazón. Ahora vengan conmigo por los pasos de Jesús, y les mostraré por qué lo hicieron."

Johnny Cash comienza a narrar la historia de Jesús con actuaciones filmadas en Tierra Santa para esta película, entre las narraciones aparece Johnny hablando y con canciones de Cash en cuya letra se narra también la historia.

La primera canción, Praise the Lord, comienza "Mateo, Marcos y Lucas y Juan  hablaron sobre Jesús en ese Camino del Evangelio..."



Elenco

Johnny Cash ... Narrado (como él mismo)
Robert Elfstrom ... Jesucristo
June Carter Cash ... Mary Magdalene
Larry Lee ... John the Baptist
Paul L. Smith ... Peter
Alan Dater ... Nicodemus
Robert Elfstrom Jr. ... Jesus as a child
Gelles LaBlanc ... John
Terrence Winston Mannock ... Matthew
Thomas Leventhal ... Judas Iscariot
John Paul Kay ... James the Elder
Sean Armstrong ... Thomas
Lyle Nicholson ... Andrew
Steven Chernoff ... Philip
Stuart Stark ... Nathaniel

Canciones


Las canciones utilizadas en esta película documental aparecieron en CD:

CD 1
Lado 1

1. Praise the Lord (Introducción) – 1:59
2. Gospel Road (Parte #1) (Los Primeros años de Jesús) – 2:51
3. Gospel Road (Parte #2) (Juan el Bautista) - (el bautismo de Jesús) – 3:28
4. Gospel Road (Parte #3) (Tentación en la Planicie) – 4:42
5. He Turned the Water Into Wine (El Primer Milagro) – 2:08
6. I See Men as Trees Walking (El estado de la Nación) – 2:07
7. Jesus Was a Carpenter (Escojiendo a los 12 discípulos) – 6:17

Lado 2

1. Help (Parte #1) (Las enseñansas de Jesus: La parábola del Buen Pastor) – 2:22
2. Help (Parte #2) (el sermon de la montaña) – 2:07
3. Follow Me (con June Carter) (Maria Magdalena habla) – 3:02

CD 2
Lado 1

1. He Turned the Water Into Wine (Cruzando el mar de Galilea) -
2. He Turned the Water Into Wine (Parte #2) (Alimentando a la Multitud) -
3. He Turned the Water Into Wine (Parte #3)" -
4. Gospel Road (El levantamiento de Lazaro) – 4:04
5. Help (Canción del Niño)
6. The Burden of Freedom – 3:27

Lado 2

1. Lord, Is It I? (El festin antes de la última cena) – 1:29
2. The Last Supper – 2:28
3. The Burden of Freedom – 3:41
4. Jesus Was a Carpenter



Datos de Wikipedia e IMDb

La Passion de Notre Seigneur Jesus-Christ (1903) Vie et Passion du Christ




Vie et Passion du Christ o La Passion de Notre Seigneur Jesus-Christ es una película muda francesa de 44 minutos de duración, producida y estrenada en 1903. Como tal, es una de los primeros largometrajes en forma narrativa. Fue co dirigida por Lucien Nonguet y Ferdinand Zecca.

La película, fue coloreada a mano, todas las escenas son introducidas por un título entre ellas que señala el nombre tradicional del evento, (La Anunciación, La Natividad, etc.) seguido por actores interpretando las historias de los Evangelios. No hay más escritos que los inter tantos antes de cada escena.

Su título original en francés es "La Vie et la passion de Jésus Christ."

Divisiones

1. La anunciación.

El Ángel del Señor se aparece a María, anuncia el nacimiento del hijo, que será llamado "Hijo de Dios."

2. La extraña estrella.

Guiados por la luz de la extraña nueva estrella, los tres reyes magos del este viajan a Belén en busca del santo niño, cuyo nacimiento ha sido revelado a ellos. Los siguen varios sirvientes y camellos, burros, ovejas, etc., formando entre todos una impresionante caravana.

3. La adoración de los reyes magos.

Los reyes magos y los pastores ingresan al establo y se arrodillan a los pies de María, quien sostiene en sus brazos al recién nacido bebé. José, de pie, mira la emocionante escena.

4. Viaje a Egipto.

A través del solitario desierto de Egipto María y José escapan a un lugar para preservar la vida del niño Jesús. Arriving at the famous Sphinx, Mary finds shelter for the night, while Joseph collects wood for the fire.

5. Jesús y los doctores.

The doctors and sages are engaged in a learned discussion, when Jesus appears. They listen astounded at His words of wisdom. Mary and Joseph, who have been seeking their son, arrive and lead the child away.

6. La Sagrada Familia.

The holy family works at their daily occupations--Mary at the spinning wheel, Joseph and Jesus at the carpenter's bench. Joseph is teaching the boy his trade.

7. En el banquete de boda.

The guests are seated at the table, enjoying the festival, when it is discovered that there is no more wine. Jesus commands the servants to bring jars of water, and performs His first miracle by turning the water into wine, after which all present do him homage.

8. Jesús y la mujer samaritana.

A group of women is gathered around the well, filling their jars with water. The last arrival is a woman of Samaria, notorious for her wicked character. Christ appears to her and grants her forgiveness for her sins.

9. El milagro de Jesús y el pan.

A multitude of people is gathered around Christ to hear him preach. At midday He takes five loaves of bread and two fishes and feeds the assembly.

10. Entrada a Jerusalén.

The people throng to the city gates and await the entry of their Saviour. When He appears riding on an ass, they greet Him with loud Hosannas and wave palm branches.

11. Jesús sacando a los vendedores del templo.

The merchants are assembled in the temple selling their wares, when Jesus enters and, overturning the tables of the money-lenders, drives them before Him. He shows them the error of their ways, and they are penitent.

12. La Cena del Señor.

Seated at a long table, we see Christ and the twelve apostles, partaking of the Lord's supper. Blessing the wine, he gives it to them, and breaking a piece of bread, He presents it to Judas, saying that this man shall betray Him.

13. Jesús en el jardín de los Olivos.

Jesus is in the Garden of Olives, praying for strength to do the Father's will. He is almost overcome by the thought of the terrible suffering which He must endure, when an angel appears and He is comforted.

14. El beso de Judas.

The disciples who have been told to keep watch are asleep on the ground, while Jesus prays. Christ awakens them with mild reproach for their negligence just as Judas arrives. The traitor kisses Jesus, at which signal the centurions arrest Him and His followers.

15. Jesús ante Pilato.

Christ and Barabbas, a thief, are brought before Pilate, who, after examining them, pronounces Christ innocent. But the people cry out: "Crucify Him and release unto us Barabbas!"

16. Se burlan de Jesús.

Christ's raiment is torn from Him and He is bound to a stake; the multitude is allowed to scourge and mock Him, even spitting in His face.

17. La corona de espinas.

Una corona de espinas es presionada en contra de su frente; lo visten con una túnica morada, le ponen una palma en su mano, y lo alaban mofándose.

18. Presentado al pueblo.

Jesús es llevado nuevamente frente a Poncio Pilato quien se lava las manos para mostrar que él no tiene parte en la muerte de este hombre y lo entrega a la muchedumbre.

19. Jesús bajo la cruz.

Jesús es forzado a cargar la pesada cruz por el camino al Calvario. Su debilitada fuerza hace que caiga por el peso de la cruz. Aquí aparece Simón de Cirene, quien lo ayuda con la cruz. Los brutales soldados los apuran con golpes y patadas.

20. Milagro de Santa Verónica.

Santa Verónica limpia el sudor de Su frente con un paño blanco, en el cual aparece el rostro de Jesús en su superficie.

21. Crucificción.

Cristo es desvestido, y clavado a la cruz, la que es levantada en el monte, entremedio de dos ladrones crucificados.

22. Muerte de Cristo.

Jesús perdona a uno de los ladrones que se ha arrepentido de sus pecados; pide agua y le dan vino mezclado con mirra, que lo rechaza. Un soldado da un paso al frente y entierra su lanza en l costado de Jesús, del que fluye agua y sangre.

23. Bajando a Cristo de la cruz.

Los amigos de Jesús, quienes han adquirido el permiso, toman su cuerpo de la curz y, envolviéndolo en una manta blanca, lo llevan al lugar del entierro.

24. Dejándolo en la tumba.

María y los discípulos dejan el cuerpo del Señor en la tumba. Una pesada roca es puesta en la entrada y los centinelas quedan a su alrededor.

25. Resurrección.

Repentinamente el ángel aparece y mueve las pesadas piedras, y Jesús aparece frente a los aterrados ojos de los centuriones.

26. El Ángel y la mujer santa.

Temprano en la mañana María Magdalena visita la tumba de su Señor y queda perpleja al encontrarla vacía. El ángel le explica y la mujer se marcha regocijada.

27. El Final.

Cristo asciende al cielo y es recibido por su Padre y todas las multitudes del cielo.

Elenco

Madame Moreau - Virgen María
Monsieur Moreau - José

Película completa




La película en Google.





Artículo sobre la película "¿Cuál fue el primer gran filme sobre Jesús?" por Alfonso Méndiz



Datos de Wikipedia

King of Kings (1961)




King of Kings (Rey de Reyes) es una película histórica, de la Metro-Goldwyn-Mayer, basada en la vida pública de Jesús de Nazaret, estrenada en 1961 y protagonizada por Jeffrey Hunter, Robert Ryan, Siobhan McKenna, Frank Thring, Hurd Hatfield, Rip Torn, Harry Guardino, Viveca Lindfors y Rita Gam y la española Carmen Sevilla en el papel de María Magdalena. El guión fue de Philip Yordan, estuvo producida por Samuel Bronston y dirigida por Nicholas Ray. Rodada completamente en España contó con la colaboración de equipo técnico y artístico español como el actor Félix de Pomés.

Ya existió una película anterior a Rey de Reyes, estrenada en 1927 y dirigida por Cecil B. DeMille, de la Paramount Pictures.

Elegida entre las 100 películas pro catolicismo por la National Catholic Register en 2004.

Trama

La versión de 1961 de Nicholas Ray en Technicolor coloca la vida de Jesús en el contexto político de la conquista romana. y de los problemas y postura que gran parte de la mayoría de los ciudadanos tenían con la invasión romana. Si bien Jesús se hace un predicador activo y habla de paz y amor, sus actividades se verán contrastadas con la postura política de Barrabás y sus insurrectos que lucharán contra los invasores romanos, en su intento de liberar a Judea.


Elenco

# Jeffrey Hunter... Jesús de Nazaret
# Siobhan McKenna... Virgen María
# Hurd Hatfield... Poncio Pilato
# Ron Randell... Centurión Lucio
# Viveca Lindfors... Claudia Prócula
# Rita Gam... Herodías
# Carmen Sevilla... María Magdalena
# Brigid Bazlen... Salomé
# Harry Guardino... Barrabás
# Rip Torn... Judas Iscariote
# Frank Thring... Herodes Antipas
# Guy Rolfe... Caifás
# Royal Dano... Pedro
# Robert Ryan... Juan el Bautista
# Edric Connor... Baltazar
# Maurice Marsac... Nicodemo
# Grégoire Aslan... Herodes el Grande

Datos de Wikipedia

Il vangelo secondo Matteo (1964)





The Gospel According to Saint Matthew (El Evangelio según Mateo) es una película de 1964 del director italiano Pier Paolo Pasolini.

Elegida entre las 100 películas pro catolicismo por la National Catholic Register en 2004.

Elegida entre las 50 mejores películas católicas de todos los tiempos por William Park

Elegida entre las 10 mejores películas de 1966 por la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU.
Vea: Criterio para determinar películas con mensajes católicos de la Conferencia

Trama

Un ángel acaba de anunciar a José, que su mujer María, una mujer virgen, está esperando el hijo de Dios por obra del Espíritu Santo: Jesús. Cuando nació el niño, unos reyes magos fueron a adorarle. Pero los libros sagrados del pueblo judío eran conocidos por Herodes, su rey. Y temeroso de que aquel niño pudiera convertirse en el libertador que acabara con el poder de Roma, ordenó matar a todos los recién nacidos. Años después Jesús se acerca a Juan Bautista, su primo, cerca del Jordán, y se hace Cristo. Después, éste se retira en el desierto durante cuarenta días y cuarenta noches y se va a la buena palabra con algunos discípulos. Organiza una decena de milagros en una ciudad, aclamado por el pueblo. Traicionado por Judas, muere crucificado en el Gólgota. Cierra los ojos en una luz resplandeciente y resucita tres días después.

Elenco

Enrique Irazoqui ... Jesús
Margherita Caruso ... María (joven)
Susanna Pasolini ... María (mayor)
Marcello Morante ... José
Mario Socrate ... Juan el Bautista
Settimio Di Porto ... Pedro
Alfonso Gatto ... Andrés
Luigi Barbini ... James
Giacomo Morante ... Juan
Giorgio Agamben ... Felipe
Guido Cerretani ... Bartolomeo
Rosario Migale ... Tomás
Ferruccio Nuzzo ... Mateo
Marcello Galdini ... James son of Alphus
Elio Spaziani ... Thaddeus

Datos de Wikipedia

The Word of Promise - Biblia Hablada Audio Inglés




The Word of Promise® Audio Bible es una edición de 20-CD que incluye un bonus DVD con el "Behind-the-Scenes". Narrado por múltiples actores constituye una dramatización textual de la New King James Version (NKJV - Biblia de tradición protestante), además de los actores y sus personajes, interpretando a una o más personas de la Biblia, consta con música original e increíbles efectos especiales de alta calidad. Esta producción de nivel mundial crea una narración dramática estilo radio teatro, narrando la Biblia de inicio a fin.

Exclusivo en Amazon.com: Una carta de Carl Amari, productor de The Word of Promise.

Lamentablemente, y por razones algo obvias, esta espectacular Biblia narrada se encuentra solamente en idioma inglés.






La New King James Version (Nueva Versión del Rey Jacobo), (NKJV), es una traducción moderna de la Biblia publicada por Thomas Nelson, Inc. El Nuevo Testamento fue publicado en 1979. Los Salmos en 1980. La biblia completa fue publicada en 1982. Tomó un total de 7 años para completarse. La edición anglicanizada fue concida originalmente como la Revised Authorized Version (Versión Autorizada y Revisada), pero el título NKJV ahora se usa universalmente.

La NKJV se publicó en tres etapas:

La Nueva Versión de la Biblia del Rey Jacobo, el Nuevo Testamento, 1979
La Nueva Biblia del Rey Jacobo, el Nuevo Testamento y los Salmos; 1980
La Nueva Versión del Rey Jacobo de la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento; 1982






Queridos amigos,

Estoy muy emocionado para que todos puedan sentir la experiencia de The Word of Promise New Testament Audio Bible. Realmente ha sido una obra de amor y estoy entusiasmado de que finalmente sea estrenada.

Me gustaría tomar unos minutos para compartir con ustedes la historia de por qué realizamos The Word of Promise. Como un joven adulto fui introducido y que intrigado por los antiguos programas de radio. Tiempo antes de la llegada de la televisión, las personas se entretenían por los programas de radio de misterio, comedia y dramas. Estas historias eran presentadas por actores, complementadas con efectos de sonido y música que enriquecían la experiencia. La imaginación, que todos hemos olvidado a estas alturas, estaba totalmente comprometida.

Estando en college, inicié una compañía para distribuir estas gemas en audio del pasado. En algunos pocos años, Radio Spirits se convirtió en el mayor vendedor y distribuidor de programas clásicos de radio en el mundo.

Posteriormente durante la filmación de The Passion of the Christ, de Mel Gibson, visité el set de filmación en Roma. Viendo en persona lo que Mel estaba creando, y conociendo su visión para la película, se produjo una profunda y duradera impresión en mi persona.

Una noche, hace poco más de dos años, mientras leía a mis hijos la Biblia, la imagen de una versión dramatizada de la Biblia comenzó a tomar forma en mi corazón. ¿Por qué no ocupar el poderoso medio del audio para impactar vidas con la Palabra de Dios tal como los programas de radio del ayer me impactaron durante mi infancia? Podríamos llegar a más personas.

Solo algunos años después y por la profunda gracias de Dios, los esfuerzos combinados de un increíble y talentoso grupo de artistas produjeron un audio del Nuevo Testamento que yo creo que soportará las pruebas del tiempo. Nunca he estado más excitado o emocionado por un proyecto y quiero agradecer a Dios y a todos los que han tocado este en sus propias y únicas formas... especialmente a ti. Salven estas palabras eternas "que no pasarán al olvido" y que muchas bendición sean como resultado para ustedes.

Dios los bendiga,

Carl Amari
CEO, Falcon Picture Group
Productor, The Word of Promise



Elenco

Antiguo Testamento

Jon Voight - Abraham
Michael York - Narrador (Antiguo y Nuevo Testamento)

Terence Stamp - Voz de Dios (Antiguo y Nuevo Testamento)

Jason Alexander - Joseph
Joan Allen - Deborah
Sean Astin - Elihu
Harry Hamlin - Nehemiah
Marcia Gay Harden - Esther
Harry Lennix - Obadiah
Jesse McCartney - Young David y Young Daniel
Malcolm McDowell - Solomon
John Rhys-Davies - Saul
Chelcie Ross - Isaiah
Gary Sinise - David
Jon Voight - Abraham
Max Von Sydow - Noah

Nuevo Testamento

Jim Caviezel interpretó a Jesucristo
Jim Caviezel - Jesús y Ángel del Señor (Antiguo Testamento)
Kimberly Williams-Paisley - María, Madre de Dios
Lou Diamond Phillips - Mark
Richard Dreyfuss - Moisés (Antiguo y Nuevo Testamento)
Lou Gossett, Jr. - John
John Heard - Matthew
Ernie Hudson - Peter
Stacy Keach - Job (Antiguo Testamento) y Paul
Chris McDonald - Luke
Luke Perry - Judas y Esteban
John Schneider -Santiago
Michael W. Smith - Cleopas
Rebecca St. James - Servant Girl
Marisa Tomei - María Magdalena


 
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