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Sunday, April 6, 2014

Son of God (Hijo de Dios)


Hijo de Dios (Son of God) es una película estadounidense épica de característica bíblica y dramática del 2014, producida por Mark Burnett y Roma Downey. La película es una adaptación de la miniserie La Biblia (serie de televisión), que se emitió en marzo del 2013 en la historia del canal.

Trama

Juan, el último discípulo sobreviviente de Cristo, que vive en el exilio, cuenta su historia.

Jesús nació de una virgen, y tres hombres sabios que visitan y declaran "Él" el futuro rey. 33 años después, un adulto, Jesucristo (Diogo Morgado) viaja a Galilea y comienza a reclutar seguidores, de James, a su hermano Juan, a Pedro el pescador, a Mateo, el recaudador de impuestos. Estos hombres y mujeres se convertirían en sus discípulos. A través de sus enseñanzas y numerosos milagros, Jesús construye una enorme cantidad de seguidores, que comienzan a llamarle el Mesías. También llama la atención de los fariseos, los líderes religiosos judíos. Los fariseos afirman Jesús blasfema a Dios al perdonar los pecados, lo cual es algo que sólo Dios puede hacer. Jesús responde diciendo que él es el Hijo de Dios.

Jesús anuncia a sus discípulos que vayan a viajar a Jerusalén para las próximas vacaciones de Pascua. Él entra en la ciudad en la parte posterior de un burro y se encontró con una gran multitud de seguidores que yacía hojas de palma en su camino (esto se celebra hoy en día como el Domingo de Ramos). Caifás, el jefe de los fariseos, le tiene miedo a su presencia en la ciudad agitará aún más al pueblo, que ya están en un estado cerca de la rebelión contra los opresores romanos, dirigidos por el poder de Poncio Pilato. Más temprano, Pilato advirtió Caifás que si hay algún problema de los Judios, que se cerrará el templo, cancelando así la Pascua. Al entrar en el Templo, Jesús ve a los cambistas, y procede a entregar a sus mesas. Este acto señala a los vítores de la gente y el desprecio de los fariseos. Más tarde, Jesús le dice a una niña que cada piedra del Templo caerá pronto. Los fariseos toman esto como un plan para destruir el Templo, y deciden que Jesús debe ser detenido.



Judas, uno de los discípulos de Jesús, se acerca a los fariseos. También cree que Jesús es ir demasiado lejos y quiere ayudar. Le dan 30 monedas de plata por su ayuda. Esa noche (la noche antes de la Pascua), Jesús dice a los discípulos que esta será su última cena, y dice que uno de ellos lo va a traicionar. Más tarde, en el Jardín de Getsemaní, Judas besa la mejilla de Jesús, que revela su traición, y Jesús es arrestado entonces por los fariseos por blasfemia. Los discípulos huyen del jardín para salvarse a sí mismos.

Caifás ordena un juicio inmediato, a pesar de que es tarde en la noche y no en público, que son violaciónes de la ley judía. Tiene miedo de un juicio abierto en la Pascua causará problemas y Pilato se cerrará el templo. Caifás le pregunta a Jesús si Él es el Hijo de Dios, y Él responde: "Yo soy". Esto es todo lo que los fariseos necesitan escuchar y encontrar inmediatamente lo declaró culpable de blasfemia.

Esa mañana, a una creciente multitud, Caifás anuncia la culpabilidad de Jesús y revela el castigo por blasfemia es la muerte. Judas, horrorizada por lo que ha hecho, lanza la plata en los fariseos y sale corriendo. Más tarde se ahorca. Caifás cree que si los fariseos mataron a Jesús en la Pascua sería iniciar un motín, por lo que le resulta a los romanos para el castigo. Pilato le dice a Caifás que Jesús no rompió ninguna ley romana, pero le ordena que se anclará 40 veces. Ya que es la Pascua, Pilato dice que va a seguir la tradición y liberar a un prisionero de elección popular, y si así lo desean Jesús, Él será puesto en libertad. Por este tiempo, 'la madre de Jesús María (Roma Downey) ha llegado a Jerusalén para ver qué está pasando con su hijo.

Pilato ordena la multitud para entrar en su patio de elegir si desea liberar a Jesús oa Barrabás, un asesino convicto. Dado que ninguno de los seguidores de Jesús se les permitió en el patio, Caifás se balancea fácilmente el voto a fin de que Barrabás es liberado. Pilato le pregunta qué debía hacer con Jesús, y de nuevo Caifás se balancea a la multitud a haberlo ejecutado por medio de la crucifixión. Ante el temor de una revuelta en el pueblo hostiles, Pilato ordena la crucifixión, a continuación, se lava las manos, literalmente, de la situación. Un Jesús maltratadas y ensangrentado entonces lleva su cruz hasta el Gólgota y es clavado en ella por los guardias romanos burlones, que antes había colocado una corona de espinas sobre su cabeza. Antes de la cruz se coloca en su lugar, Pilato ordena un signo que se le atribuye la lectura de 'El Rey de los Judios ", para gran consternación de Caifás. Con Juan, María, y María Magdalena viendo con horror, Jesús cuelga de la cruz por varias horas de agonía. Después de perdonar a los romanos, preguntando por qué Dios lo ha abandonado, y declarando: "Consumado es", Jesús muere. Luego se baja de la cruz y colocado en una tumba, que se selló con una gran roca.

Tres días después, María Magdalena va a visitar la tumba, pero se sorprende al ver la roca roto en pedazos y la tumba vacía. Ella ve a un hombre por la entrada de la tumba, y se da cuenta que es Jesús. Él ha resucitado! María va al escondite de los discípulos y les dice las buenas noticias, pero ellos no le creen. Entonces Jesús se les aparece, y todos ellos creen ahora, excepto "el incrédulo" Thomas. Una vez que Tomás toca a Jesús, entonces cree. 40 días después, Jesús habla a sus discípulos y les dice que viajar por el mundo para difundir su mensaje. Luego sube a los cielos, y los discípulos ir por caminos separados.

La película concluye con un John ancianos diciendo que todos los discípulos fueron finalmente asesinados por sus creencias, a excepción de él. Fue exiliado a vivir solo en una isla desierta hasta que muera. Juan entonces ve a Jesús, quien le dice que no va a morir, sino que tenga vida eterna, y Él volverá un día.

Críticas

La película ha recibido críticas negativas de los críticos. Actualmente posee una calificación de 22% en Rotten Tomatoes basado en 59 críticas con el consenso: "Los fieles pueden encontrar sus espíritus en alto, pero en términos puramente cinematográficos, Hijo de Dios, es demasiado aburrido y torpe para despertar tanto fervor". Otro agregador de revisión, Metacritic , que asigna una normalizado calificación de 100 principales críticas de los críticos principales, calculó una puntuación de 38 sobre la base de 22 reseñas.

Nell Minow de Beliefnet dio a la película una calificación de B, diciendo: "Cuenta la historia de una forma occidentalizada, convencional que puede parecer superficial, a veces, más un cine de la Escuela Dominical lección que una película. Es poco probable que convencer a nadie, pero es sin lugar a dudas el movimiento y muchos creyentes les resulta inspirador". Jim Slotek del Toronto Sun dio a la película 4,7 estrellas.

Ben Kenigsberg de The AV Club le dio a la película una crítica agridulce, la clasificación es una C y diciendo: "A diferencia de la película de Gibson La pasión de Cristo, con su enfoque implacable y sangrienta en los últimos días de Cristo, Hijo de Dios, encuentra tiempo para las clases junto con su sangría. [...] En compañía de un puntaje que los sonidos reciclados de La Fuente, las escenas más famosas se sacaron a relucir: "Voy a dar mi piedra al primer hombre que me dige que él nunca ha pecado", los panes y los peces; la resurrección de Lázaro; la última cena. Es poco probable que Paul Verhoeven consiguiera nunca para hacer su película histórica de Cristo, pero en la medida en que el Hijo de Dios tiene una medida de gran impacto, es la forma en que se muestra la radicalidad del mensaje de Jesús y de la amenaza que representa para el establecimiento. De todos modos, las ideas centrales son más convincentes que las malas tomas de efectos de Jerusalén, el cursi-pie de agua CG, o lo que sea intercambios requieren los actores a emitir algo más que un grito", declaró.

Una revisión negativa vino de Steve Pulaski de la Revista Afluencia, quien comentó: " Hijo de Dios, sin duda, provocará tensiones personales y espirituales dentro de su audiencia principal, pero para aquellos que buscan algo más profundo, algo más esclarecedor y contemplativo, se sentirán decepcionados al encontrar que no hay mucho aquí, aparte de un melodrama bíblico".

Wednesday, March 20, 2013

El beso de Judas (1954)




El beso de Judas (Judas Kiss) es una película en blanco y negro española dirigida por Rafael Gil, basada en el guión de Vicente Escrivá. Estrenada el 28 de febrero de 1954.

Producida por Aspa Producciones Cinematográficas.

Duración: 90 minutos.

Premio a la Mejor película en el Festival de Venecia.

Vea la lista de películas españolas católicas o con valores cristianos acá.

Trama

Narra la historia de Judas Iscariote (Rafael Rivelles) con su famoso beso delatando a Jesús ante romanos por un dinero.

Elenco

Rafael Rivelles ... Judas
Francisco Rabal ... Quinto Licinio
Gérard Tichy ... Poncio Pilato
Fernando Sancho ... Padre del condenado
José Nieto ... Jesús
Manuel Monroy ... Pedro
Félix Dafauce ... Misael
Francisco Arenzana ... Dimas

Datos de Wikipedia e IMDb

La vida de nuestro señor Jesucristo (1980)




La vida de nuestro señor Jesucristo (1980) es un documental religioso mexicano escrito y dirigido por Miguel Zacarías.

Duración: 92 minutos

Trama

Sigue la vida de Jessús desde su nacimiento hasta su resurrección.

Elenco

Gayle Bedall ... Virgen María
Claudio Brook ... Jesucristo
Guillermo Murray
Jorge Rivero ... Adán / Centurión

Datos de Wikipedia

Jesús, María y José (1972)




Jesús, María y José es una película mexicana que fue filmada en 1969 pero salió al cine el 23 de marzo de 1972 y fue realizada a todo color con la participación de Guillermo Murray como José, Eric del Castillo como Amroth, Enrique Rambal como el rabbi Zaqueo, y hay varios niños actores que hacen el papel de Jesús a los 5, 8 y 12 años.

Duración: 85 minutos

Trama

Por la presecución del Rey Herodés de Judea, el niño Jesús y sus padres Maria y José huyen por el desierto de Egipto, donde el niño aprende sus primeras letras. José trabaja de carpintero pero cuando le piden que haga una cruz para ejecutar a un criminal se regresa a Nazareth.

Elenco

Guillermo Murray ... José
Gayle Bedall ... María
Juan Miranda ... Pedro
Xavier Loyá ... Andrés
Enrique Rambal ... Zaqueo
Eric del Castillo ... Amroth
Carlos Ancira ... Caifás
Juan Gallardo ... Actuacion Especial
José Alberto Castro ... Jesús 5 años
Jorge España ... Jesús 8 años
David Bravo ... Jesús 12 años
Mario Trujillo B. ... Juan 12 años
Guillermo Vázquez ... Juan 8 años
René Dupeyrón ... Barrabás
Luis Yáñez ... Judas

Jesús entre los doctores




Datos de Wikipedia e IMDb

Jesús, el niño Dios (1972)




Jesús, el niño Dios es una película mexicana que fue filmada en 1969 y que fue estrenada el 16 de diciembre de 1971, antes de la Nochebuena y la Navidad de 1971. Con la participación estelar de Guillermo Murray como José, Jorge Rivero como Claudio el Soldado romano, Gayle Bedall como María, y Alfredo Melhem como el niño Jesús. Realizada a todo Color.

Duración: 90 minutos

Trama

En Belén nace Jesús, el salvador enviado por Dios. Los Tres Reyes Magos lo visitan, pero en su caminar, guiados por una estrella pasa por Jerusalén, donde vive el rey Herodes, que temeroso de perder su poder por la venida del Mesías, dispone que mueran todos los menores de tres años. Un ángel avisa a José, el padre terrenal del niño, que se refugie con su familia en Egipto. Un legionario conduce a la familia por el desierto para que se cumpla la profecía.


Elenco

Parcial:

Guillermo Murray ... José
Gayle Bedall ... María
Alfredo Melher ... Jesús
Jorge Rivero ... Claudio
Luis Alarcón ... Voltigo
Jorge Rado ... Herodes

Datos de Wikipedia

El proceso de Cristo (1966)




El proceso de Cristo es una película mexicana estrenada el 10 de marzo de 1966, dirigida por Julio Bracho. Fue producida por Blas López Fandos, de los Estudios América. Fue filmada en mayo de 1965, con locaciones en Tulyehualco y Acapulco.

Narra la vida, pasión y muerte de Jesús de Nazaret, a través del recurso del flashback. Se estrenó el 10 de marzo de 1966. Fue protagonizada por Enrique Rocha (Cristo), Julián Soler (Poncio Pilatos), Germán Robles (Caifás), Wolf Rubinskis (Barrabás) y Víctor Alcocer (Simón Pedro).

Aborda por quinta ocasión en el cine mexicano el tema de la vida de Jesús. Por primera vez el papel de Cristo le era encomendado a un mexicano, pues en las anteriores ocasiones había sido representado por extranjeros, el argentino José Cibrián en Jesús de Nazareth y los españoles Luis Alcoriza (Reina de reinas y María Magdalena, pecadora de Magdala) y Enrique Rambal (El mártir del calvario).



Trama

Antes de los créditos aparece una secuencia donde Jesús llama a Simón y a su hermano Andrés, ambos pescadores. Les invita a lanzar sus redes al mar, y los hombres consiguen una pesca extraordinaria. Así se convierten en los primeros discípulos del Nazareno.

La historia transcurre treinta y cuatro años después de la crucifixión de Cristo, durante el reinado de Nerón. Simón Pedro, Barrabás y otros apóstoles son trasladados para a Roma, donde se les ejecutará. En camino hacia la Ciudad Eterna, el guardia Marco se detiene en la finca de Pilatos, su antiguo comandante en Judea. Con la mediación de Aristarco —preceptor de los hijos de Poncio—, de su esposa Claudia y de su amigo Flavio, los condenados pueden pasar la noche en casa del otrora procurador romano.

En el sótano donde se han alojado, Pedro evoca el juicio de Jesús ante el Sanedrín, y las tres negaciones de conocer a su maestro. Poco después aparece Aristarco, que les pide subir a la presencia de Poncio, quien —aconsejado por su mujer Claudia— desea saber si el hombre al que condenó décadas atrás en Jerusalén era inocente o culpable.

A través de flashbacks se va contando la historia de Jesucristo en diferentes etapas. Pedro recuerda la última cena y el beso de Judas, y Pilato relata desconocer la traición de la que fue objeto Cristo. El apóstol narra las bodas de Caná, mientras que Barrabás cuenta la vida de María Magdalena y su relación con Jesús. Claudia participa en la discusión, recordando que su criada le llevó la noticia de que Jesús había resucitado a la hija de Jairo. Finalmente, Pilato concluye que Pedro y Barrabás solo han venido a incrementar su sentimiento de culpa y les ordena marcharse.

Pero Pedro, que nunca ha conocido cómo fueron en realidad las últimas horas de Jesucristo, le pide al romano que se las relate, a guisa de última voluntad pues en unas horas será crucificado. El atormentado Pilato accede, pensando que así se librará en algo de la enorme culpa que ha cargado durante más de seis lustros.

Así comienza el cuarto y último episodio de la película, que arranca con la presentación de Cristo a Pilatos por parte de los sacerdotes del Sanedrín. Poncio no encuentra culpa alguna en él, y, al enterarse de que es galileo, le envía ante Herodes Antipas. Éste, persuadido por su esposa Herodías, le recibe a pesar de que teme que sea de una reencarnación de Juan el Bautista — a quien él ordenó asesinar—. Luego de comprobar que no era el Bautista, Herodes se mofa de Jesús y lo devuelve vestido de rey a Pilatos. Convencido por Claudia, el pretorio arma una estratagema que consiste en azotar a Jesús y pedirle a la multitud que escoja a quién desean liberar: a Cristo o al ladrón Barrabás. Para su sorpresa, el pueblo decide soltar a Barrabás, y Pilato no tiene más alternativa que ordenar la crucifixión de Jesús. En el camino al Calvario se encuentra con Verónica, quien le limpia el rostro con un sudario que milagrosamente se estampa con la imagen del Nazareno. Judas conoce el resultado de su traición y se ahorca, al tiempo que Simón de Cirene ayuda a Cristo a cargar la cruz. Al llegar al Monte Calvario Jesús es crucificado. Pide de beber agua y pronuncia sus siete palabras. Poco después muere.

Elenco

* Enrique Rocha es Jesucristo. Es considerado por parte de la crítica como «el mejor Cristo del cine nacional». Ibarra compara su actuación con las de otros célebres intérpretes de Cristo en México, tales como Rambal o su compatriota Claudio Brook.

Con un rostro dulce y sereno –cuando resucita a la hija de Jairo una luz muy especial se refleja en sus ojos- la interpretación y caracterización de Rocha no tiene comparación con el acartonado y teatral Enrique Rambal, que no deja su acento castizo y que usa tremendo pelucón para caracterizarse, en El Mártir del Calvario de Miguel Morayta, o con el avejentado Claudio Brook –de 43 años- que interpretó a Cristo seis años después que Rocha en Jesús, Nuestro Señor de Miguel Zacarías, también usando un tremendo y rizado pelucón.

* Julián Soler es Poncio Pilatos. El pretor romano ha vivido con tormentos desde que condenó a Jesús. Su única esperanza, como relata la cinta, es encontrar una culpa en el Nazareno para poder vivir con tranquilidad.
* Víctor Alcocer interpreta a Simón Pedro. Este pescador fue uno de los primeros discípulos de Cristo, junto a su hermano Andrés, como puede verse en la primera secuencia de la película. Se muestra arrepentido al contar a Barrabás la negación que hizo de Jesús durante el juicio de éste. Convence a Pilato de narrar los últimos momentos de Cristo, diciéndole que así mitigará su sentimiento de culpa.
* Wolf Rubinskis personifica a Barrabás. El hombre al que le fue perdonada la vida en lugar de Cristo manifiesta que «la muerte de Cristo le ha pesado como una lápida». Se convierte al cristianismo tras la muerte de Jesús, y en la película se da a entender que es amigo de Pedro.
* Germán Robles representa a Caifás. Sumo Sacerdote judío, y líder del Sanedrín. Enemigo de Jesús, piensa que por su causa los romanos destruirán el templo y llevarán cautivos a los hebreos. Concibe un plan para matar a Jesús, el cual es secundado por la traición de Judas (Sergio Jurado).
* María Teresa Rivas es Claudia. La hermana, o esposa, de Pilatos, siempre ha creído en la inocencia de Jesús y no ha dejado de reprochárselo a Poncio. Cuando los cristianos llegan a la villa de Pilatos, ella intercede para que puedan alojarse allí.
* Tito Junco da vida a Flavio. Un personaje probablemente ficticio, amigo de Poncio Pilatos y que está de visita en su casa en el momento de los hechos. Se muestra escéptico ante los relatos de Pedro y Barrabás, aunque en un momento del largometraje afirma haberse impresionado por la prédica de Pablo de Tarso, a quien conoció en Corinto.
* José Baviera es Aristaco, preceptor de los hijos de Poncio. Se encuentra en la playa con la comitiva que lleva a Pedro a Roma, y de inmediato lo reconoce como discípulo del hombre al que su amo condenó en Jerusalén. El mismo día de la crucifixión de Cristo Pilatos le concedió la libertad. Baviera ya había participado en cintas alusivas a la vida de Cristo. Dio vida a Pilatos en cuatro películas diferentes: Jesús de Nazareth (1942), María Magdalena, pecadora de Magdala (1946), Reina de reinas (1948) y El mártir del calvario (1952).
* Wally Barrón es Herodes Antipas. Tímido y sin carácter, el tetrarca teme a Cristo al pensar que es el Bautista que ha venido a vengarse. Inducido por su mujer, le pide a Cristo hacer un milagro. El nazareno se niega y Herodes lo devuelve a Pilato vestido como rey de mofa.
* Actuación especial de la primera actriz Andrea Palma como Herodías. La hermana del director tiene una pequeña intervención en la cinta dando vida a la esposa de Herodes, a quien le aconseja conocer y juzgar a Jesús, aprovechando la oportunidad que le brinda Pilatos


Recepción y premios

La película tuvo éxito en la taquilla, aunque no fue muy bien recibida por la crítica especializada. Jorge Ayala Blanco la señaló como «risible y blasfematoria, debido a la incompetencia y pobreza de su presupuesto». Ello no fue óbice para que gran parte de los críticos la definieran como «bella, poética y original versión de la vida de Cristo».

El único premio que ganó la cinta fue el Ónix de la Universidad Iberoamericana, en honor a «sus excepcionales valores religiosos, cinematográficos y de acción».

Aún así, Julio Bracho albergaba esperanzas de obtener alguna distinción más, como relata en una epístola fechada el 27 de noviembre de 1965.

"¡Cuántas veces me he quedado —o he dejado a otros— en las famosas «tercias» del premio del año! Nada menos lo de El proceso hace ocho días. Fue casi un sainete, porque el jurado vio la película la antevíspera de los premios y juzgó por unanimidad que de entrar en el concurso se llevaría TODOS los premios: producción, dirección, actuaciones, música, etcétera. El «paquete» consistía en que ya se habían publicado las tercias seleccionadas entre las otras películas que habían visto... y de pronto una película llegaba y barría con todo. Sabemos que cuando vieron El proceso se desató una tempestad de elogios. Consideraron que era además una película que no había sido vista por el público, ni la prensa, ni la crítica y, siendo un tema religioso, todo el mundo pensaría que por esa razón se le daba preferencia. Tal decisión habría levantado una ola de comentarios y protestas..." Julio Bracho. Apud, Ibarra, 2006:176.


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María Magdalena: Pecadora de Magdala (1945)




María Magdalena, pecadora de Magdala es una película mexicana. Filmada en 1945 por Miguel Contreras Torres, fue estrenada el 10 de octubre de 1946. Cuenta con las actuaciones de Medea de Novara (María Magdalena), Tito Junco (Judas Iscariote), y los actores españoles, José Baviera (Poncio Pilatos) y Luis Alcoriza (Jesús Nazareno).

Duración: 110 minutos.

Trama

Aborda la vida de María Magdalena, cortesana y pecadora que busca el arrepentimiento acercándose a Jesús de Nazaret.



Elenco

Medea de Novara ... María Magdalena
Luis Alcoriza ... Jesús Nazareno
Tito Junco ... Judas
Luana Alcañiz ... La Virgen María
José Baviera ... Poncio Pilatos
Eduardo Arozamena ... Caifás
Arturo Soto Rangel ... Joseph
Augusto Novaro ... Príncipe Ra-Ho-Tep
Alfredo del Diestro ... Joaquín
Francisco Jambrina ... Leucipo
Eduardo Noriega ... Ayax
José Elías Moreno ... Simón Cirineo
Roberto Banquells ... Anás
Enrique Gonce ... Gestas
Guillermo Bravo Sosa ... Dimas

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The King of Kings (1927)




The King of Kings (Rey de Reyes) es una película estadounidense de Paramount Pictures de 1927, del género épico, dirigida por Cecil B. DeMille.

La película narra la vida de Jesús de Nazaret, en concreto las últimas semanas antes de la Crucifixión. La película es muda y está filmada en blanco y negro, menos las últimas secuencias que se rodaron en Technicolor.

Se estructura a base de textos extraídos de los Evangelios que aparecen en la pantalla antes de cada escena y que permiten al espectador seguir la historia. La película destaca por ser la primera gran obra del cine a la figura de Jesús y por el cuidado especial de la imagen, muy poderosa en una obra que, pudiendo haber sido rodada con sonido (ya existía el cine sonoro), DeMille prefirió seguir la estética del cine mudo.

La Resurrección en la película


Trama

La película empieza con María Magdalena, con una imagen de sensual cortesana rodeada de hombres que aparentan riqueza y poder. Judas Iscariote, que debería encontrarse allí, no está, y María Magdalena tiene noticia de que se ha unido a los seguidores de Jesús y corre a recriminárselo. María se encuentra con Jesús y, de inmediato, queda integrada entre el grupo de apóstoles como un miembro más. Después del encuentro, la figura de Jesús se presenta en la primera mitad de la película como el hombre público que obra milagros y difunde la fe. La segunda parte recoge la Pasión, Muerte y Resurrección.



Elenco

* H.B. Warner - Christ
* Dorothy Cumming - Mary
* Ernest Torrence - Peter
* Joseph Schildkraut - Judas
* Jacqueline Logan - Mary Magdalene

Datos de Wikipedia
 
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